61、秋后算账（1 / 3）

二人潜回蜀山已是夜间。

搞外交、套话之类的差事照例由沐风亭出面。

他选了一个僻静处，拦住了一个小道士，问道：“这位小师傅，不知圆悟道长现在何处？在下数日前曾向他请教过问题，今日略有顿悟，欲再行请教。”

隐在一旁柱子后的莫熙听了不禁心中暗笑，这厮说的倒是句句属实，只是离事情的来龙去脉差了何止十万八千里。

小道士见沐风亭相貌堂堂，举止一派娴雅，又是识得圆悟的，便热心道：“您不知道么，圆悟道长被禁足了。”一顿，他指了指远处的一处屋舍道：“便是那里了。我就是负责每日给他送吃食的，您请跟我来。不过只许探望片刻。”

沐风亭道：“那是自然。”一顿，沐风亭面露忧色道：“不知圆悟道长因何事被禁足？”

小道士道：“具体我们也不知道，掌门素来宽厚，只待他和圆醒道长不同，一直挺严苛的，以往经常派他二人下山苦修。”

莫熙心道：果然不错，瞿耀对二人所为定然知情，说不定就是他指使的。原来那根“麦秆”叫圆醒，怪不得他二人形影不离，只是此二人怕是难有大彻大悟的一天了，执迷不悟还差不多。瞿耀果真有心隐瞒，连圆悟因为洛恒被禁足都藏着掖着。而瞿耀当日禁足圆悟，除了在沐风亭面前给洛恒一个交代外，恐怕更多的是为了限制圆悟的行动，以便随时灭口自保。

一路走，沐风亭便同小道士一路闲聊，却再没套出什么有用的信息。

暗处，莫熙紧紧跟上。

圆悟蹲禁闭的地方在远离主殿的偏僻之所。

小道士带着沐风亭推门而入，还来不及说话，就被出手如电的沐风亭点了穴。

隐于暗中的莫熙见了，心道：他这个编辑出手恁地狠辣，竟然直接点了那个小道士的死穴。

圆悟本在打坐，闻声立刻一跃而起，攻向沐风亭。竟是招招阴狠，出手的角度更是诡异，与蜀山派讲究“故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。”即：“经常从无目的、无拘束、无局限的状态，以便观察无名无形的微妙；经常从有目的、有拘束、有局限的状态，以便观察有名有形的端倪。”以求“融合天地，道法自然”的境界竟是南辕北辙。

圆悟方才见沐风亭出手，已知对方绝非泛泛之辈，是以一上来就使出最狠辣的招数，想来个出其不意。此刻，他见自己久攻不下，沐风亭每每三下两下就将他的狠辣招数化解于无形，完全是一副耍猴的架势，心下又急又怕，竟是自乱阵脚，节节败退。口中急道：“玉佩的事我已经说清楚了，掌门也已责罚，大侠何必不依不饶！”

沐风亭早已察觉他的武功路数不对劲，故意让他全力施为，以便从中看出端倪。待确信他的武功路数走的是阴毒一派，与蜀山心法大大背离之后，深恐动静太大会引来蜀山弟子，也就不再试探，立刻点了他周身几处大穴，同时扣住他的下巴，强行喂入一粒药丸后，笑道：“圆悟道长误会了。在下并非为了玉佩之事而来。在下乃是奉了瞿掌门之命前来送道长上路的。”

圆悟惊道：“你给我吃了什么？！”他的本意是吼叫出声，没想到吐出来的话却有气无力，不知是否因为药性发作，心下不禁更为骇然，却浑然忘了有些独门点穴手法也能让人不能气控丹田，从而语声低缓。

沐风亭笑得一派和煦，道：“在下不忍道长在琵琶骨碎裂之时多受苦楚，此药略能减些疼痛。”说着便使出大力金刚指，作势往圆悟的琵琶骨抓去，口中道：“道长且忍着些，在下也是受人之托忠人之事。”一顿，又耐心奉告道：“瞿掌门宅心仁厚，不忍亲自动手。在下为了回报瞿掌门对慕宴斋的慷慨解囊，便主动请缨，送你二人上路，替他分忧。”

圆悟冲口驳道：“你胡说，掌门今日已令你下山，怎会……”突然思及他去而复返，难道是二人合计好了做戏，心下已是信了几分。何况一旦毁去琵琶骨，便是修为再高之人也不能看出他生前练过何种功夫，当是瞿耀怕暴露自己，特地吩咐的。他见沐风亭的手已经越挨越近，心知这一抓下去，自己不但一身武功尽废，将来也不可能再习武，只能变成一个彻头彻尾的废人。即便侥幸逃得性命，也会生不如死。情急之下怒道：“瞿耀这个狼心狗肺的，老子替他卖命多年，他竟这样对我！”

沐风亭不以为然道：“道长自己练邪功，何必诬赖瞿掌门呢。”

圆悟见事无转还，便发1泄般地嚷道：“老子本来练功练得好好的，虽数年来未有寸进，但也还在正途。他自己已遁入魔道，便拖老子下水，让老子也跟着他练邪功，心甘情愿替他找紫河车。”

《本草纲目》释紫河车名谓：“天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车”。母体娩出时为红色，稍放置即转紫色，故称紫河车。又有记载：“儿孕胎中，脐系于母，胎系母脊，受母之荫，父精母血，相合而成。虽后天之形，实得先天之气，显然非