第926节（3 / 3）

进，只坐在上面，高高在上，筹划执行，如此变法，又怎能成功？”

叶耕肃然，进言道：“拗相公选人不当，确实害了变法。只愿朝廷选得良才，新政延续，造福百姓。”

朱允炆坐了下来，与叶耕坐论治国之道。

叶适等人在赋予永嘉学派内涵时，主张在史料中寻找富国强兵之道。叶耕践行了这个思路，一生中阅览了大量的史料，与朱允炆谈论起历史更是信手拈来，侃侃而谈。

朱允炆通过与叶适的争论，汲取永嘉学派的观点与思想，思考如何使用永嘉学派这一柄利剑，劈开理学这一座大山！

朱允炆的国书

思想的嬗变需要温和进行,不应如施了猛药，让一个思想直接取代另一个思想。

人的认识与接受程度，是伴随着时间、宣传进行的，觉醒带动蒙昧，先进带动落后，不是一蹴而就，而是缓慢推进。

朱允炆深入了解了永嘉学派，并破除世俗约束、理学桎梏，将永嘉学派传人与学说引入温州府学，种下了思想解放的种子。

与其他种子不同的是，思想与学说有着特殊的感染力、传播力与生命力,一旦站住脚跟，在这个文教大行的时代里，定会掀起风潮！

翌日。

温州府学教授孙安、训导陈良佐等亲自至叶耕家中，以府学高规格聘请叶灵儿为训导。

叶灵儿清楚自己进入府学是为了家学学问，为了传播永嘉学派，而非是搔首弄姿，博名取利，盘起长发，头戴四方帽，身着玄衣,不施粉黛，如一俊俏郎君。

朱允炆看着大明第一个女训导，严肃地说：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷。’由此可见，女子辅天下古来有之，万望你能将家学发扬光大，他日有所成，国子监当有你一席之位。”

叶灵儿肃然行礼：“臣定不负隆恩。”

朱允炆微微点头，对孙安与一旁的何文渊说：“她是温州府学训导，你们明白我的意思吗？”