第1487节（1 / 3）

“贫道本来是不信都子俊的。”

张继先唏嘘道，“但他很快证明了自己并非虚言。”看向铜镜中的赵佶，张继先缓声道，“圣上应该还记得我招来关羽一事？”

赵佶自然记得，就是因为张继先招来关羽，他才对张继先的神通确信无疑，不过此刻的他不再执着神通，叹息道，“你叫我赵佶就好。”

张继先反倒怔了下，片刻后微笑道：“恭喜赵先生摆脱名累。”

赵佶苦笑道，“想摆脱不是那么容易的事情，我如今最苦恼的就是上朝，看到一堆人跪在我面前高呼万岁什么的，只有着说不出的可笑和苦恼。”

看向沈约，赵佶感慨道，“沈先生应该知道我并非造作。”

沈约点醒道，“你心自知，何必他求呢？”

赵佶沉默片刻，终于点头，“沈先生微言大义，我是懂得明白，可要做到，又不是那么简单的事情。”

很是感喟，赵佶又道，“这世上哪有什么千岁万岁，事实上，一人活到百岁都难，可偏偏历代君王都是高坐龙椅，整日听着臣子高呼万岁。欺人已是可悲，欺骗自己更是蒙昧。我想让那些人改口，那些人震惊莫名，哪怕我的一堆子女后宫明里不说，暗地却觉得我脑子出了问题……我现在真的希望能将皇位交给岳飞，但哪怕岳飞那般人物，都是无法接受我的思想，反倒说我以前或许有些……昏聩，可如今是什么千古明君，正可有一番大的作为，我想他说的是……真心真意。”言罢轻叹一声，摇了摇头。

众人均想，很多习惯的确不是说改就改，哪怕是错误，但成了习惯，就会延续下去，这本是世人劣根所致。

赵佶诚恳又道，“我现在其实但求能留在此间，无时不刻从此间汲取更高明的认知……可琴丝不许，总是赶着我去上朝当天子。”

琴丝提醒道，“天下因你而乱，如不能因你而止，你以后再想到此事，总是会留下遗憾。”

赵佶默然下来。

沈约缓声道，“理可顿悟，事需渐除。当年在上京，你虽有心改过，却是无力做到。如今有心有力，正是悟道良机，世俗杂事虽会分心，但对精进的修行之人，却绝对是个明理良机。”

赵佶终于点头，“多谢沈先生鼓励。”

张继先微笑道，“赵先生又有收获，可喜可贺。”

赵佶会心一笑。

张继先重回正题，“当初并非我唤出关羽，关羽其实是被都子俊招出。”

赵佶很是意外的模样。

“关羽出来后竟然知道贫道是天师道人，见我后呼喝道——妖孽将现，道长当尽心除妖，拯救苍生。”

张继先回忆道，“关羽说完这句话后，随即破空离去。”

看向沈约，张继先缓声道，“那时候的我，并不知道世上还有太多玄奇的事情，但我知道，那时候的我绝对清醒。”

沈约知道张继先的言下之意——这世上没有鬼，但有幻，很多人神经出了异常，就会看到许多传说的事物。

精神病人看到的世界，就和正常人看到的完全不同。

那哪个世界是真的？

世俗之人自然是认为精神病看到的世界是虚妄的，但真相却是——不同的神经搭建，就会看到不一样的世界。

因此，精神病人看到的世界，只是非常规的神经驱使下，看到的世界。

哪种神经看到的世界是真的？

第2215节 痴、信

公说公有理、婆说婆有理。

世俗占据上风，只是因为世俗的规则强大到可以将规则当作是正义，可以将规则定义的事物当作是真实！

世人习惯将大多数人神经反应感知的事物固定下来，当作是真相，将神经病的感知当作是病态。

可当神经病占据世人的多数时，那神经病就会将他们感知的世界当作是正常的，而认为所谓正常人的认知是有问题的。

推而广之，如果出现更多的神经异变，比如说丧尸之流，形成团体的他们同样会有另外一种世界认知，他们或许将正常人当作了妖怪，这才一定要消灭正常人。

那这三种世界，哪种才是真实的？

这似乎像个不可解决的矛盾——因为不同的人定义不同，产生了全对或者全错的情况。

在修行者看来，无论哪种世人，通过神经反射看到的尽是梦想颠倒，真幻错乱。真正的“看到”，是需要心性来观照的。

张继先强调自己是清醒的，他是在强调一点，他看到的并非障眼法，亦不是神经衰弱下看到的幻觉，而是绝对清醒下看到真实发生的一切。

沈约诸多念头展现人前，张继先见了幽然一叹，“不错，如今我见多了高科技，自然知道那是都子俊施展的一种极为高明的障眼法……我以为看到的是真的，其实仍是幻的。”

琴丝补充道，“或者应该说，都子俊用虚拟现实技术，制造了一个关羽现前的假象。”

沈约恍然。

对于现