第五章 草原之风（6 / 7）

蒙古马浑身都是宝，洁白的马奶如同母亲的乳汁一般哺育着草原牧民。人们用它制成了香甜的马奶酒，与其他酒相比，马奶酒具有治疗肺结核、气管炎、贫血、消化不良等疾病的神奇功效，是深受民众欢迎的一种营养性饮料。

◎赛场上的“万马之首”

在蒙古各地举行的大小赛事上，蒙古马一向扮演着重要角色。一般来说，每一场比赛获胜之后，骑士不但能够获得很高的荣誉，参赛马匹的身价也会随之暴涨。

蒙古境内的大规模马赛均由地方政府主持，主要分为赛奔马和赛走马两大类。赛奔马是比速度与赛程，主要由青少年参加；赛走马是比毅力与平稳，主要由中老年人参加。传统的蒙古式赛奔马都不备马鞍，骑士不穿靴子，这样可以考验骑士，马也不受束缚而能加快奔跑速度。赛程通常是25～35千米，终点就设在会场。

比赛前需要做好充分准备，比如选择最好的骑手，物色最好的骏马。凡是有经验的骑手，都会事先对自己的马匹进行精心调教，比如按时吊拴控制饮食，使马匹脂膏皆凝聚于脊，腹小而坚，臀大而实，通过吊控使马匹虚膘坚实凝聚，达到尽力奔跑而气不喘等。

参赛的马匹一般会按岁数来划分小组，奖品的规格也按马匹的岁数而有不同。比赛即将开始的时候，赛场洋溢着热烈的气氛，骑手们会一边遛马一边唱着“哏高”之歌，不断地吆喝着、欢呼着，借此鼓励自己的赛马。如果某一匹蒙古马成为冠军马，它将获称“万马之首”，它的主人亦会获得一笔丰厚的奖金。

蒙古马生命力很强，耐劳，不畏寒冷，能适应极为粗放的饲养管理。

蒙古摔跤

摔跤是蒙古的一项传统体育活动，蒙古语将其称作“搏克”，意思是“结实、团结、持久”，并将摔跤手称作“搏克·巴依勒德呼”。早在13世纪时，这项运动便在蒙古草原上盛行起来，经过几百年的发展，如今它已成为祭敖包和那达慕大会上的主要比赛项目之一。

◎悠久的历史

关于蒙古摔跤的历史，可以追溯至公元前3世纪的匈奴时代。考古学家在匈奴墓中发现的长方形铜雕塑上，有两个穿着紧腿长裤赤裸上身互相弯腰扭抱的图纹。左边人用左手紧抓对方后胯，右手搂住对方腰部，右边人的两只手分别抓着对方的腰和腿，二人相持不下，看上去都想用力摔倒对方。在另一处大型岩画遗址中，也发现了匈奴人的摔跤场面：两个健壮的摔跤人上肢相接两腿相切，正在深山旷野中比试高低。

其实，摔跤在古战场上是一种极其重要的攻击手段。在冷兵器时代，交战双方都穿着厚重的盔甲，即使拳打脚踢也不痛不痒，没有多大的杀伤力，甚至连刀剑有时都起不到杀敌的作用。但是，如果能将身着铠甲的敌人重重摔倒在地，便能即时给对方造成严重伤害，若是正巧脆弱的关节或要害部位先着地，肯定避免不了伤残或致命。

16世纪，阿巴岱汗和他的王后在观看传统摔跤壁画。

那达慕大会的摔跤比赛中，两名选手竭尽全力想要取得一个好名次。

因此，蒙古人非常崇尚这种在战场上威力十足的搏击术。到了成吉思汗时期，它已成为军队的必修课之一，也是军队选拔力士的依据和重要手段。在历史上，蒙古人虽然鲜有下马战斗的记录，但蒙古摔跤的确是为在战场徒步搏杀而量身打造的一种搏击术。后来，随着冷兵器退出历史舞台，摔跤逐渐变成了一项体育项目，娱乐功能随之取代了实战作用。

蒙古摔跤的影响力非常广泛，格鲁吉亚摔跤手的着装与蒙古几乎相同，俄罗斯的“桑搏”与中国摔跤也都深受影响。13世纪，蒙古征服金国后，当地的女真人高度蒙古化。到了后金时期，满洲“布库”成为八旗军的重要训练项目，其实就是蒙古的搏克。现今中国摔跤的正统为北京跤，而北京跤的前身正是满洲布库。

◎特色摔跤服

蒙古摔跤具有非常独特的民族风格，仅摔跤服就带有浓浓的民族风情。一般常见的上身服装为牛皮或帆布制成的紧身短背心，背心上钉有数行铜钉和银钉，看上去威猛有力，背面印有吉祥的图案，蒙古语称“昭达格”。下身服装是用5米多长的白绸和各色绸缎制成的肥大套裤，裤子前面双膝部位绣有各种动物、花卉等吉祥的图案，腰间系着红、蓝、黄三色绸子做的短裙，蒙古语称“希力布格”。脚上则穿着传统的蒙古靴或者马靴，头上缠着红、蓝、黄三色头巾，脖子上还挂着五彩飘带。据说这些彩带是摔跤手在一定级别的比赛中获得优胜的象征，彩带越多，意味着获得的优胜越多，这位摔跤手的威望也就越高。

现为蒙古国会议员的bat-erdene，曾获1985、1986、1989三届世界桑搏锦标赛重量级冠军。

摔跤手在比赛前通常会挥舞双臂，高唱着“乌日雅”挑战歌以助声势。唱过三遍后，双方跳跃而出，踏着矫健的舞步，在向观众礼貌致意后，立即开始互相搏斗，或是盘旋相持，或是腿膝互击，比赛瞬间进入高潮。观众只见摔跤手的希力布格张开又落下