第六十七章 为长生术（1 / 2）

“你们果然都在等为师！哈哈哈！好徒儿！”

这胖子看上去只有中年，但他花白的胡子却出卖了他，这人至少五十五岁了，而在凡间凡人里他就是一个老人。花白浓密的眉毛，被挤得看不见人的小眼睛，还有嘴唇上留着滑稽的两条胡须，长长的垂下来，下颌微短的胡须跟上面极其不符，看上去有几分怪异。这老头不仅胖，还是个怪人！

胖老道一坐到第五之狐旁边的空位上，饭桌上就开始杀机四伏，小师妹大师兄纷纷护住自己最爱的食物，警惕的防备着他。胖老道一看这样，一下子变了脸：“臭小子，死孩子！为师怎么你们了？你们这样把师傅当成豺狼虎豹？我把你们拉扯这么大，你们就是这样报答为师的？想当年……”

大师兄依旧不为所动，紧紧抓住饭桌上那唯一的酒壶，淡定的倒酒，满盏，举碗，仰头，喝酒的动作一气呵成，就这么一直凝视着胖老道，配上他杀气十足的脸，好像在向胖老道挑衅。胖老道见大徒弟十分不孝，气的胡子都飞起来了，但又想到什么，只能将头转向小师妹孟等等。

“等等啊！乖孙女！你看爷爷找你找了那么久，都累了，你就给爷爷点吃的呗！”可怜又撒娇的口气，不知道的还以为这祖孙辈分倒置了！

孟等等：“我不！”斩钉截铁的童音一下子击碎了胖老道的心。

“噗！”第五之狐忍不住笑了出来。这群奇怪的师徒，一物降一物，真是太奇葩了！

“咦！”胖老道花白的眉毛一动，胡子也都了几下，“等等？她是谁？长得真水灵，难道是你的大嫂或者二嫂？好啊！你们两个不孝徒儿，拐回来个媳妇也不告诉为师一声！我们道观还养得起人吗？”

大师兄孟一瓶喝的微醺，听到这话眼皮都没眨：“谁拐媳妇啦？给你找的关门徒弟！没钱谁还娶得起媳妇？我不娶，老二娶了后，他那性子也养出个母老虎！”

第五之狐笑的肩膀乱抖。太搞笑了好吗？大师兄看着不吭气，却在他师父这里补得一手好刀。终于明白他为什么是大师兄了！二师兄为什么是二师兄了！

第五之狐清清嗓子：“咳咳！道长小女子四海为家，浪迹天涯，遍寻天下高人，希望能拜师学艺，习得长生不老之术，有朝一日飞升……”

“停！”胖老道突然大叫着打断，“你说什么？长生不老？无量天尊，我都不敢说见过有人长生，你还想飞升？笑话！我就叫孟长生，你看我长生不老了吗？小姑娘，不要听人传说你就信了！世上没有长生术！就连仙人也不见得与天同寿！让我来和你说说这人间修道之难吧！”胖老道一声太息就拿起一只猪蹄缓缓边吃边讲起来。

大宋年间，道教兴起，佛教也正处兴盛。当年南北朝给大宋留下的不仅有满目疮痍，还有数量庞大，遍布全国的道观和佛寺。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这就说明佛寺在人间广为供奉，百姓为了轮回得到一个好的转世，多行善事，供养了这些不事生产的和尚。国内百姓也有很多为了让自家多余且吃不上饭的孩子活下来，将他们送去剃度，成为那些念经敲木鱼的一员，清净了六根，不沾染俗世。而在同时，也让田地荒废。渐渐有很多人生出懒惰之心，希望进入佛寺侍奉佛祖，为自己的转世轮回博一个好身世，希望投生到一个富裕人家，再也吃喝不愁！佛教让人失去勤奋的动力，变的消极。很多人看到了这个弊端，唐朝大儒韩愈，他经历过“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”，都是因为曾建言圣上制约佛教在民间的传播。佛家思想深入人心，这已改不了。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”出自唐朝李商隐的《贾生》，但这用来描写大宋的皇帝也不为过。大宋的皇帝虽然没有信佛，但是他们为了寻求长生不老药，探访海上仙岛，命令道士炼丹，服食那些含有重金属的丹药，坐在宫殿里念咒。皇帝变得越来越无作为，亲近小人奸臣，贪图享乐。皇帝还自称教主道君皇帝，他的迷信道教达到了巅峰，还有人进谗言说风水也是道术的一种修炼，皇帝就大规模修建宫殿和花园，派人到江南搜罗奇花异石，运往京城，也就有了“花石纲”这么一个说法。当时的皇帝很喜欢玩弄花石园林，下面的官员投其所好送各种各样的花草奇石。士大夫、百姓家，只要有一个有欣赏价值的东西，都会被贴上黄封纸条，指为御前贡品。巧取豪夺，狐假虎威都描写不出那些官员嚣张恶心的嘴脸。因为皇帝的昏庸，百姓苦不堪言，于是各地奋起暴乱，但是因为宋朝皇帝养了很多军士，碾压势的镇压起义，让所有声音都消失了。花石纲复取如故。

道观虽然香火繁盛，但也遭受无数百姓的唾骂。这也是孟长生师徒穷的喝西北风的原因。不是没有本事，不是没有好好传道，不是做下什么恶事。他们只是一群道士，靠近皇权，被称为迷惑君主，而住进深山，缺少信徒，他们也会被逼下山来。而奇特的也是在这个时候，八仙的传说故事兴起。百姓都盼望着八仙能来到身边解救世人，“八仙过海”的桥段成为各大酒楼说书先生的拿手好戏。这民间八仙的故事，也成为道教传播的另